为什么中国人可以脑袋进水，然后发芽
导语 流行总是超理性的，它就像社会意识的某种剩余，不期然地显现，又迅速耗尽。它既不违法，又不悖俗，更无政治指涉；它没有意义，绕过趣味，无关审美，它就是自己此时所是，信息时代的“流行”是可以彻底免疫价值和意义的。
8月底开始，豆芽花发夹长势凶猛，关于它的讨论尽管被大阅兵打断了一下，但其流行趋势却并未被打断。由于不大上街，第一次知道豆芽花发夹是在饭桌上，有朋友问很多人头上戴个小草是什么意思。我开玩笑地顺嘴接了句：“说明这个人要卖。”
古代人卖个旧东西，怕人不知是要卖，就插个草，卖身也是这样。后来发现满大街都在插草才觉得好玩，为什么非要给它个理由呢？如果硬要给个理由的话，我倾向于把豆芽发夹的流行看成一个成功的策划，就跟当年有人代贾君鹏他妈喊他回家吃饭一样。我们不妨编织一场“阴谋”，或者个别精英的恶作剧，首先花钱找一批人顶草招摇，再花钱网罗几家媒体，对其流行程度大肆渲染，辅助以网络水军不停贴图。因为这批人很清楚，这种无厘头、低成本、易见效的做法是最容易流行的。越是不合理，越是天然合理，它是超越合理性的。
头顶上戴个小花小草、长个蘑菇，怎么能成为流行？这件事恐怕很难说清楚，事实上，任何可以说清楚的流行都不叫真正的流行，这跟日本福岛核事故之后很多人抢购食盐和酱油不同，也跟几十年前人人有套中山装不同。流行的魅力就在于它从始至终都莫名其妙，无原因地出现，又无原因地消失。上世纪90年代末，女性流行穿紧身蹬脚裤，无论城市还是农村，几乎人人都穿。身材好当然很好看，身材不好穿起来却显得很臃肿，但大家那时候好像根本就不考虑这个问题。
从视觉层面来看，豆芽花发夹绝对谈不上好看，有人毒舌道：脑袋进水了，所以发芽了。但是，往下想一层，就会觉得这个说法蛮有意思。“脑袋进水”类同“犯二”、“不过脑子”。现在的人在潜意识里总是倾向于进入一种“不过脑子”的状态，总是在要求一种催眠，一种临时死亡，使自身意识的某些部分从社会意识中逃逸出来，带来一种解脱感。这种临时死亡必须在群体中生效，而这些群体无需任何政治诉求，无需任何价值约定，瞬间生效。
头戴豆芽花，瞬间“呆萌”，“别说我低幼，是你档次不够。”“萌萌哒”对抗伟光正，对抗苦大仇深有何不可？每个人都是无线路由器，岂不是一个其乐融融的共同体？就在一瞬间，我们感知到了对方的能量，加入了对方的意识之流，岂不是在地上造出了天国？至少，人，暂时性地进入了动漫状态，开始了一场集体疗伤，或者集体SPA。
这么便宜对SPA，你能够拒绝吗？
编辑：李笑然