5毛钱“贺礼”能送出什么？——山东一村庄“份子钱”限额5毛钱的启示

新华网济南３月４日新媒体专电 题：５毛钱“贺礼”能送出什么？——山东一村庄“份子钱”限额５毛钱的启示

新华社“中国网事”记者周科、王阳

　　近日，“山东淄博一村庄红白喜事只收５毛钱份子钱”的消息在网络上不胫而走，引发大家共鸣。当下，我国广大农村地区生活水平不断提高，由于攀比心理作祟，人情礼越送越高，一份礼金少则几十元，多则数百元甚至上千元，有些村民甚至举债送礼，“碍于情面不得不送”让不少村民背负起“人情债”。

面对高昂的人情礼，许多农民向记者表示，亲朋好友邀请了，躲也躲不过，送又送不起，“一直想说而不好说”。淄博农村的５毛“贺礼”能否打破他们的集体沉默，改变时下的一些送礼陋习，促成全国范围内的良好风尚？

３０余年前定下“民约”：送礼只送５毛钱

“５毛钱能干吗？能随份子钱！在山东淄博的南太合村，这里的红白喜事随份子都是５毛钱，而且这个规矩坚持了３０年。如果给多了，哪怕是１００也得找你９９块５毛。”

近日，网络流传的这则消息引发网民热议。网民“Ｄｉｓｔａｎｃｅｓ９９５”说：“现在的农民喜欢办酒，特别是过年的时候排着队办喜酒，而很多人还是冲着收礼金才办。份子钱越来越多，压力好大，真希望我们村也能像他们一样！”网民“猹树菇”说：“这个村的规矩能不能普及全国啊……我爸一年工资六万，份子钱要花两万多。”

不过，也有一些网民心存质疑。网民“Ｓｈａｕｎａ－Ｐａｎ”说：“５毛钱现在能干什么？连买一包喜糖的钱都不够！”网民“村民许可正”说：“５毛确实太少，主人家办一场宴席都收不回本钱，因此，只给５毛的份子钱，不合时宜了。”

记者来到淄博市临淄区的南太合村采访发现，当地３０多年前定下的５毛钱礼金规矩一直持续到现在，办喜事的“主家”都已经达成共识。

南太合村党支部书记李红海说，该村是山东省一个普通的农业村，现有土地１７００亩，村民９００多名，其中约有三分之一外出打工，在家务农的村民以种植小麦、玉米为主。这个村２０１５年人均收入约１．１万元，在淄博属于中游水平，村里有五分之一的农户都买了轿车。

７０岁的路福顺是该村红白理事会的四个成员之一。据他介绍，南太合村的这一传统起源于人民公社时期，当时村里一个劳动力一天才挣几毛钱，村里干部就统一把礼金定为２毛钱。后来条件好点了，上世纪７０年代每天挣１元多钱的时候，时任村支部书记的路宏源就定下不成文的约定，办红白喜事村民一律给５毛钱礼金。

３０多年来，５毛钱礼金的规矩已经被村民们接受并传承。“如果给多了，哪怕是５０元，也得找你４９元５毛。”李红海表示，哪家办喜事，都会提前通知村里的红白理事会前来帮忙，理事会成员除了负责婚礼记账、写对联等工作外，还要延续３０多年的５毛钱礼金办法。目前村里还没有人提出要涨份子钱。

村民：感情不是钱买来的 好规矩带来好民风

记者采访了解到，南太合村的５毛“贺礼”之所以能坚持３０多年，除了红白理事会的监督执行外，“礼薄情义重”的观念也深入人心。当地村民对５毛钱礼金表示很欢迎，认为这是一种倡导节俭的好风气，为村里多年定下的老规矩感到自豪。

村民刘海峰在去年１０月份给儿子办结婚喜酒。“儿子结婚时，村里红白理事会的老人先跟我们确定了３０多个近亲、朋友、同学等待客名单，这些人参加婚礼的礼金随意。其他普通村民和远亲前来家里道喜的，交上象征性的５毛钱礼金，领完喜糖就不留下吃喜宴了。”刘海峰说，钱不在于多少，关键是心意，为的是图个热热闹闹。有的人缘好的主家办喜事，本村２９０户能有２００多户前来贺喜凑热闹。

刘海峰说，除了５毛钱礼金外，他们也不会大操大办，留下吃饭的，只有至亲好友。这种办法不但有效遏制了攀比心理，还能减少铺张浪费行为。对大伙来说，都能节省家庭开支。

现年７２岁的村民刘培森说，办喜事不能像个别地方过分讲究，现在山东有一些地方结婚“主家”要办三天流水席，这就是一种浪费。“如果我们效仿的话，咱半辈子的积蓄才刚刚够孩子结婚这三天吃”。

记者问村民：对于一包１０几块钱的喜糖，５毛钱不是赔了好多吗？村民李芳美说，普通村民互送高额礼金很没有必要，“感情不是用钱买来的，像我们村一样，５毛钱大家都轻松。”她还提到，南太合村虽然只有９００多人，但是姓氏有１６个之多，“我们这里民风好，从来没出现过欺负外来户的现象”。

人情礼惹祸不少５毛“贺礼”能否找回淳朴的民风？

办喜事，送份礼是人之常情，人情礼体现的是农民之间淳朴互助的人际关系，也是农民联络感情、增进友谊的纽带。但记者采访发现，近年来多地农村人情礼金额节节攀升，人情消费日益泛滥和变味，也带来社会关系的异化。此外，过去农民只有在婚丧嫁娶等人生重大事项时才请客收礼，现在除了这些外，订婚、生子、满月、周岁、生日、乔迁、升学、参军等也成为一些农民办酒的借口。

春节期间是农村办喜事最集中的时间段。今年春节，记者特意走访鄂东几个办喜事的村庄。在一户普通主家的礼单上看到，礼金从１００元到２０００元不等，普通村民上门至少是１００元起点。

“几年前，村民都是一二十块钱，凑个热闹就行。现在不一样，哪个村民不拿出百元大钞都不好意思来喝酒了。”一位５０多岁的村民周新德说，礼金越送越高，酒席也要越办越风光，“因为礼金高了，哪个主家要是酒菜没办好，也会被老百姓说闲话。”

多位村民向记者表示，他们最怕过年，一到过年喜事接二连三袭来，眼看着一年赚来的辛苦钱，一个春节就要消耗大部分，人情礼已成为家庭开支的一项重要负担。许多村民为了收回之前送出去的礼金，只要有啥喜事就办酒请客。比如孩子刚满１岁就办了３次酒席：出生１次，满月１次，周岁１次。有村民感叹：以前的份子钱是情，现在份子钱是债！

高昂的人情礼不仅助长不正之风，还带来人际关系的撕裂。有村民说，他们村有兄弟之间为过世父亲办白喜事，因为礼金分配不均导致手足反目，有村民之间因为回礼少而撕破脸不相往来，还有外嫁女因为娘家办喜酒送礼少而断绝血缘之亲……

江西省社科院农村经济研究所副所长尹小健说，农村有种讲排场、摆阔气的陋习，以送礼多少来显示自己的实力和感情的好坏，觉得红白喜事不办大了脸上无光，别人大办自己小办，随出去的礼金收不回来。为了面子和回笼礼金，喜事越办越变味，攀比之风盛行。这种人情消费带上了功利色彩，助长了奢侈铺张之风，影响了农民正常的生产活动。

他表示，可借鉴淄博农村５毛“贺礼”的经验，对农村人情消费进行引导，在潜移默化中改变农民现有的面子观念、攀比心理和拜金功利主义思想，促进农村人情消费理性化。此外，农民在礼尚往来的人际交往中也要量力而为，毕竟用钱买来的不是真感情。