努力使公正成为社会运行原则

　　最近有两则新闻值得我们摆放在一起对照着读，并找出两者的共性问题。一是广东惠州市龙门县人民医院医生欧丽志遭以前治疗过的患者砍成重伤，引发60万名医师实名声援。二是河南洛阳市金谷派出所民警到工地劝说阻拦车辆进出的人理性表达诉求，孰料拦车者“情绪激动”，反将民警当仇人，竟至于强抢民警枪支，最后民警开枪致一死一伤。

　　患者将医生砍成重伤，拦车者调头攻击民警，个中是非显而易见，其为法律所不容是自然的事。

　　为什么会有这样的“情绪”或“激情”，具体问题具体分析，事情总有其因。因有近因、远因，也有显因、隐因。但可以肯定的是，当事双方缺乏相互的理解和信任，更不要说相互的客气与尊重了，这就为接踵而至的悲剧埋下了种子，至少是提供了温度、水和光照条件。

　　实际上，在我们社会，有些人不喜欢讲理，没有讲理的习惯，他们习惯了吵闹、抖狠和私力救济，这已经成为本能反应。但一切的习惯和本能反应，本质上是社会驯化形成的习惯性反应。这就像一个孩子，其性格与行为模式既非与生俱来，也不是他无师自通，而是家庭与社会环境跟他互动的结果。个体的戾气理应受到社会的鄙弃，但社会作为个体成长的环境也需要反思。

　　长期以来，有些领导干部处理问题抱着息事宁人的态度，有时候这种态度让闹事者得到了好处，有的时候则是牺牲弱者、成全强者。结果弱者遂将戾气作为筹码，来“对冲”强者的优势。

　　要祛除社会戾气，对非法使用暴力者予以依法打击是必要的，但我们想要的恐怕是把人们造就成“好脾气”的人，这需要社会本身有一副“好脾气”。我们要求人们讲道理，而不是动辄诉诸暴力，这需要全社会都来讲道理。只有公平正义的社会，才能培育出懂得珍惜公平正义的个体。如果讲道理能够解决问题，个体就没有理由放刁使蛮。

　　民德本质上是一个教化问题，它需要大家以身作则，特别是政府本身要做一个“有德者”。党的十八大报告强调，要更加注重维护社会公平正义。中国有句话，叫“俭以养德”。其实，社会公平正义最能养成全体国民的道德，进而使社会成为一个有德的社会。一个有德的社会，任何职业群体都会受到尊重，任何警察或官员都会被视为“评理者”，人们没有理由因他们而怒从心头起、恨向胆边生。

　　习近平总书记指出，要努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。事实上，人们不只是在司法案件中有公平正义的诉求，在社会生活的每一方面，我们都希望看到公平正义。政党执政、政府治理，原则就都应是实现公正，而不是以不出事为目标。以不出事压倒一切，结果就会使人民对公正解决矛盾的缺乏信心，相信把事情闹大才能被重视，从而带来社会失序的风险。□本报评论员杨于泽