奇幻瑰丽的赫哲之冬
在冰封江面上表演的萨满舞奔放浓烈，展示了赫哲族特有的民俗。
渔民在江畔搭建地窨子作为捕鱼暂居点。
赫哲族是如今少有的仍保持渔猎传统的民族。
雪地中等待运走的冻鱼。
同江市民族歌舞团正在排练节目准备迎接赫哲族建政60周年。
把鱼皮加工制作成各种精美工艺品，绝技代代传承。
隆冬时节，赫哲族冬捕猎手们一展身手。
开饭店、旅馆，许多赫哲人的生意做得红红火火。
新一代的赫哲族人，充满了朝气。
八岔赫哲族村洪水过后，在废墟上建起崭新的民居。
黑龙江日报讯（文/摄记者刘心杨吴树江）“乌苏里江水长又长，蓝蓝的江水起波浪。赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满仓……”这首由著名歌唱家郭颂演唱的《乌苏里船歌》，生动地描绘出了赫哲族人的新生活。目前，黑龙江省的同江市有两个赫哲族乡，居住着1600多人。12月中旬，记者一行赶赴那里，近距离感受隆冬里赫哲族的民俗风情。
在赫哲族人的故里街津口赫哲族乡，我们见到齐艳华时，她正在为孩子们口口传授赫哲族人独有的文化遗产——伊玛堪。今年53岁的齐艳华能歌善舞，是同江市非物质文化遗产保护中心主任，也是中国“56个民族、56朵金花”之一。作为这神奇的非遗文化传承人，近年来，齐艳华的足迹踏遍了赫哲族的山山水水，今年就已完成100期伊玛堪的课时。随后，“金花”又引见了刚被评为国家级的“伊玛堪”传承人的吴宝臣。他是从爷爷的录音磁带里学会伊玛堪语言的。这天清晨，两人特意换上萨满舞的传统服饰，戴上民族图腾崇拜的鹿角头饰，拿着萨满鼓来到冰封的黑龙江上。当东方的第一缕霞光映红冰面时，一同演绎萨满舞，为正在冬捕鱼的赫哲族人祈福……
赫哲族人自古以渔猎为生，不过如今他们的生产生活方式早已发生了巨大变化。有的人经营旅店饭馆生意，有的搞鱼皮工艺品加工，更多的人家从事种植业。由于国家近年注重对民族文化的发掘保护，古老的赫哲族文化得以流传。传统与现代，在这里水乳交融。当地民族歌舞团的年轻人把赫哲族神话传说排练成了舞蹈，呈现给中外游客。
2013年的一场大洪水，曾将八岔赫哲族村淹没。在国家的大力扶持下，投资1.6亿元，建成了一片新式小楼，两家一栋，实行集中供暖。在村民吴桂凤家里，温暖明亮，好客的主人热情招待我们。由于生活富足，他们经常在节日里换上民族服装一起载歌载舞。
江上冬捕，是赫哲族人至今保留下来的生产习俗。天寒地冻，路途艰险，我们经过了五个多小时的艰难车程才赶到古老的“二道江”原始捕鱼作业点。在江上，搭有一些由塑料布围着的钓鱼棚子，棚子里是长150厘米、宽50厘米的冰窟窿，上面支着腾腾燃烧的炉子，主要防止冰窟窿冻上。捕鱼人昼夜在这里守候着，特制的铃铛一响，就说明有鱼落网了。运气好时，一天能捕捞到五六十条。鲜活的鱼一出水面，瞬间就被冻成僵直的“鱼片”。当天中午，渔民们特意为我们切了一盘鱼片品尝，味道鲜美甘冽，让人难忘。
不论是在街津口，还是八岔乡，我们见到了许多赫哲族男女。在他们的身上有着祖先的鲜明印迹：勤劳、勇敢、纯朴，同时又充满着现代气息：开朗、智慧，热情好客。我们为这神奇瑰丽的民族文化所深深吸引，并由衷地祝福他们在新时期生活得更加开心幸福。
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赫哲族，是我国东北地区一个历史悠久的少数民族，起源于东海女真赫哲部落。目前主要分布在黑龙江省同江市、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富锦三县的一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同，从而有不同的自称。居住在富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居住在嗄尔当屯至津口村的称“那乃”，居住在沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼奥”。
“赫哲”一词有“下游”或“东方”之意。赫哲族史诗“依玛堪”，是流传最广、最受人们欢迎的一种说唱文学，靠口头代代相传，已被收入国家级非物质文化遗产名录。