玉石没有疯，是玩玉之人疯了

　　15日，安徽省原副省长倪发科受贿、巨额财产来源不明一案在山东省东营市中级人民法院公开审理。现年60岁的倪发科身着黑色外套出庭，对检方指控的先后49次非法收受1300余万元财物等犯罪事实全部予以认可。倪发科在庭审最后陈述时说：“所谓的玉文化的这种糖衣的“雅贿”迷住了双眼，让疯狂的石头，把我绊倒，摔下万丈的深渊，走向了人生的不归路。”(12月16日《新京报》)

　　客观公正地说，倪发科栽倒并非是被“疯狂的石头绊”的。真正使倪发科“摔下万丈深渊，走向了人生不归路”的，还是他自己疯了，忘记了自己的本性：丧失了理想信念，世界观、人生观和价值观彻底坍塌。头脑里精神支柱没了，自然是满眼皆为钱财，贪婪收贿不择手段。

　　有人将给领导干部送价值不菲的玉石玉器、古玩字画等称之“雅贿”。所谓的“雅贿”，在本质上仍旧是赤裸裸的以权谋私、权钱交易。这种披上个人兴趣爱好的外衣，穿上时尚高雅马甲的交易，只是行贿受贿方式方法上的变化而已，实质上仍是借用公权力牟取私利的严重腐败行为，逃脱不掉权钱交易的性质。

　　在石器时代，由于生产力的低下，生活的艰苦和解释不了的自然现象，先民们把硬度高的石头用石打石的方法制造工具，后又把色泽艳丽的美石，经过打磨穿孔，甚至系上自捻的小绳，套在颈项上以求辟邪驱鬼、护身求安、装饰美化，这是最为原始的信仰与寄托、信念和虔诚。随着生活资源的丰富和社会的发展进步，玉不断的被赋予新的含意，发挥着新的作用，享受着人们的宠爱。

　　“藏玉显真情，佩玉升情操”，这是我国特有的一种玉文化。儒家“三礼玉论”的主要内容，除了管玉的职能机构、古代玉器的形制及意义、古玉的各种不同用途而外，还有一项重要的内容，就是用玉的规矩：即鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。在三代之时，玉是重要的政治用品，代表着天地人神，具有崇高的地位。因此，古人在使用玉器的时候，都是持非常严肃的态度，不能有丝毫的轻率亵读之举，佩之不当就可能招致杀身之祸。

　　据《中国纪检监察报》报道，倪发科2008年担任安徽省副省长后，未经组织审批同意，就担任了省珠宝协会名誉会长，接触上了玉石，甚至到了疯狂的地步：看电视、看书，玉不离手；穿得多时，脖子上还要戴上一个玉石挂件。庭审中，倪发科所收取的玉石被当庭曝光。东营中院官方微博披露的照片中，就有18种不同的玉石。

　　从表面上看，倪发科玩玉、迷玉，甚至到了痴迷程度，其实他并不懂玉，玩玉、迷玉只不过是一个载体，是一种手段，他玩的就是一计障眼法，抛出的是一个诱饵，实际上是为自己疯狂敛财打开一条最高效、最便捷的通道。他痴迷玉器玉石，是由于敛财心切，急不可耐。在他的1348万元受贿款中，玉石、玉器和奇石占到70%。而有关调查显示，在倪发科等人的帮助下，矿产商人吉立昌在霍邱县一些铁矿的矿业权分立、出让、转让中非法获利，导致国家财产损失18.9亿余元。一手收授玉石玉器，一手出卖国家财产，这不典型的钱权交易又能是什么？

　　领导干部个人兴趣爱好无小事。好的兴趣和爱好能够激励人的斗志，磨炼人的意志，培养人的心志，催人奋发向上；不良的兴趣和爱好会导致人精神空虚，追求庸俗，思想颓废，甚至走上犯罪道路而不能自拔。倪发科违法案件的沉痛教训就说明了这一点。面对当前党风和社会风气的现实情况，组织要管住各级干部的生活圈、娱乐圈、交际圈，明确生活之中有政治，爱好之中有形象，娱乐之中有道德，足迹之中有纪律。领导干部自已也应该有更高的追求，更高的品位，切实做到慎初、慎独、慎微，经常反省，警钟长鸣，保持高尚的人格和操守，“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

　　
文/徐云鹏