限制群众办酒席，好心办坏事

　　□张松超

　　最近，巴中市通江县人民政府网上，公开发布了一则有关操办酒席的通知。通知对农村和城镇居民允许举办的酒席范围进行了界定，规定了可以操办的酒席是婚嫁酒、丧事酒和寿酒等三类，而办寿酒则要求老人年龄70周岁及以上，每间隔十年可操办一次，意味着60大寿将无缘；除此三类之外，升学、满月等则一律不允许操办酒宴。(8月4日《成都商报》)

　　对于这则新闻，舆论的声音很奇怪，因为除了对与错的争论之外，还有一部分人在谴责媒体搞“标题党”。通过这部分声音，我们不难窥伺他们的心理变化历程：单看标题则肯定谴责政府管得宽，可通读全文之后则又站在了支持的立场上，原因很简单，人情消费令人深恶痛绝，亟须整治，这种恶劣的风俗也亟待有关部门引导。在这样的社会背景下，政府发布的文件还真的不乏拥趸。

　　关于政府管理规定出发点的善意，相信没有人会以“阴谋论”视之，但其行为本身的违法性则是毋庸置疑的，因为依法行政的原则已然逾越。虽然，人情消费成为人们的负担也是一个不争的事实，尤其是贫困地区，这一社会陋习已让村民不堪重负，但在此时，公权部门能否强制出台相关规定去管理这一行为呢？即便是在当地也不乏支持者，所谓“民心所向”能否成为类似行为合理的依据？

　　其实说白了，限制群众办酒席，本质上就是在用一种非正义的手段去实现正义的目的。毫无疑问，在依法治国成为社会主题的当下，那些违法的行为，不管其出于何种目的，只要逾越了法治边界，便毫无正当性可言。而在此，即便是该政策在当地不乏拥趸，本身也是在净化社会不良风气，但在“法无授权不可为”的原则下，限制群众办酒席的行为就必须被叫停。

　　之所以要明确反对政府违法做好事的行为，不仅是在厘清某一具体事件的是与非，而且是在重申公权部门依法行政这一价值取向的重要性。如果此风不刹，将来则必然还会有更多的文件，打着为群众好的旗号，却在压缩着公众的权利空间。说这话并非危言耸听，如果为了净化民俗就可以限制群众办酒席，那么为了孩子成绩好，是不是就可以规定放学后必须在规定时间内学习？为了群众的身体好，是不是就可以规定每天必须锻炼一个小时？显然，这些做法都太荒唐。

　　另外，事实也证明，文明的演进从来都是渐进式的，只有那些靠着积累而滋养的社会风气，才是长久的；而那些靠着粗暴手段管理出来的文明，则注定是一种假象。在此语境下，别说是限制群众办酒席这种规定极难落实，即便是其可以落实，在一定程度上减轻了当地的人情消费负担，也并不是真正的优良民风。因为文明的内涵，并没有根植于人们的观念当中。
所以，限制群众办酒席不止是在程序上违规，而就其实际效果来讲，即便不少当地人支持，也仍旧需要打上一个大大的问号。多多宣传，让现代文明的观念深入人心，把工作作在平时，日拱一卒的工作永远比一纸文件要有用得多。