“出头鸟”可以成为“吉祥鸟”

　　当下，各行业都涌现出很多敢于打破传统束缚的人。刚退役的网球运动员李娜，更被誉为敢为人先、不怕做“出头鸟”的典范。然而，老话却说“枪打出头鸟”，认为保持低调才能安身立命，当“出头鸟”会带来更多挑战和风险。现在还有多少人愿意做“出头鸟”？(10月28日《中国青年报》)

　　很多人不愿做“出头鸟”的原因，89.8%的受访者指出“‘出头’意味着更多风险”，85.9%的人表示是“多一事不如少一事”，28.4%的人认为是“‘出头鸟’一般没好结果”。还有35.9%的人指出是“文化传统推崇中庸”。笔者认为，把人们不愿意“出头”归结为中国传统文化是偏颇的。

　　读到《论语》中“危邦莫入，乱邦莫居”之类的话，很容易让人们联想到“明哲保身”，但孔子并没有教育弟子事不关己，高高挂起，他本人或他的学说，都带有强烈的使命感和责任感。孔子一生追求“仁”，“仁”是儒家学说最重要的道德范畴，是核心思想。他主张“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”有如此进取精神，岂有不愿意“出头”之理。

　　比起“杀身成仁”，孔子更主张“不杀身以成仁”。“修己以安人”，必须以“修己以敬”为基础。如果没有把自己打理好，你就没有资格当“出头鸟”。硬要出头，不仅害了自己，还会殆害事业和别人。孔子对以勇著称的子路说，对“暴虎冯河”之类的人，我不和他共事。孔子追求威而不猛、泰而不骄，永执厥中。“中庸之道”，本意并不是中规中矩，无所作为，而是指处事恰到好处，有所作为。这比快意恩仇的走极端要难得多，结果要好得多。

　　历史上被“枪打出头鸟”的，是有一些顽固保守势力扼杀了过于弱小的进步力量。但很多“出头鸟”要么是自身不过硬，要么是方法、时机不对头。历史经验证明，有些牺牲是必要的，而有些牺牲是必然的。笼统地说不愿“出头”，无益于树立进取担当的价值取向。

　　据中青报调查，对于“出头鸟”问题，呈现两种倾向，对自己，都不愿意当“出头鸟”，而乐意搭“顺风车”；对社会，希望多一些人当“出头鸟”，自己就多一些机会搭“顺风车”，这不仅与现代主流价值不相符，也与中国传统文化的核心价值相悖。

　　让“出头鸟”成为“吉祥鸟”，除了李娜可作镜鉴，中国首善陈光标具有标杆意义。他多年来“高调慈善”，虽遭社会诟病，之所以没有像一些缺乏修为的公众人物被“打掉”，是因为他没有放松“修己以敬”。他在近期发表文章：“作为公众人物，当祖国和人民有需要时，更应主动站出来，尽己所能，奉献爱心，为激发社会正能量贡献自己的一份力。”他同时表示：“我真诚欢迎有关部门对我进行严格审查，并进行权威公布。如果发现违法行为，就严厉追究我的责任。如果没有发现问题，就以我为守法的榜样。”

　　看来，陈光标不仅慈善“高调”，修身也“高调”，他的“高调”与其说是为了引领社会风尚，不如说是敢于给自己套上人格“紧筘咒”，同时给自己“出头”也安上了保险。

　　
文/易国祥