自娱自乐的大妈　风光无限的背后她们的寂寞谁能懂？

　　记者　车轮

　　她们有点钱有点闲，自我认同，气势豪迈。

　　她们大多经历坎坷，从那些并不富足的社会环境里走来，深深明白“小富由俭”的道理。

　　她们不时会有奇异之举，一位中国大妈可能上午抢黄金，下午就坚持吃掉剩菜，看似不可思议，却并不矛盾。

　　几十年社会变迁在她们身上刻下了丰富的时代年轮，如今，这一特定的群体，曝光率越来越高，大众对其褒贬不一。然而，带着别具特色“中国制造”的大妈们，仿佛具备了与全世界对抗的力量，越年老越“不管不顾”，这好像是她们激情、美好与爱恋的“心声”。

　　为什么去跳广场舞？“只要我的舞步足够快，我就可以把寂寞甩在身后，孤独永远追不上我。”

　　7月底8月初的哈尔滨，是一年中难得的好时候，用老百姓的话讲“不冷不热”。吃完晚饭去松花江边遛弯，会发现松花江畔的广场上，聚集了锻炼的人们，跳广场舞的阿姨们显然是这里的主力军。

　　走到通江广场时，两拨儿跳舞的队伍伴着激情昂扬的乐曲，整齐划一地跳着各自的舞步，引得来来往往的人驻足观看。记者一眼瞄到56岁的孙桂荣，她身穿橙色T恤、白色裤子，头戴玫红色的帽子，搭配白色手套和墨镜。几种颜色撞在一起，并不显突兀，反倒是站在队伍前领舞的她，跟着欢快的节奏，舞动得有模有样、倍儿精神。

　　跳舞间隙，记者凑上前提出采访，孙桂荣寻思片刻说：“你等我跳完再说吧。”1~9节的特定舞步，两遍耗时将近2个小时，而天色也从傍晚金色的余晖到扯下黑色的幕布点缀江边的霓虹。结束时孙桂荣走下场，一边擦汗，一边爽快地说：“你想问啥吧？”孙桂荣说她的故事很简单，就是女儿刚刚结婚，还没有小孩，不用伺候孙辈，“拽上我家先生一起，纯粹是为了锻炼身体。”孙桂荣说：“我们在这儿练了一个多月了，马上就参加一个比赛。你瞧服装都是赞助的，现在的商家很精明，同时也给他们带来知名度了。”据孙桂荣介绍，这支队伍属于通江社区，一共80多人，最年长的75岁，最年轻的三四十岁，“你别以为跳广场舞的都是大妈，这不还有大爷嘛。”孙桂荣一边笑一边拉着她家先生给我介绍，又顺口说道：“我觉得你该和我们队长聊聊，我们的舞步都是她编的。”说完就跑去拉她们的队长。

　　这位郑阿姨今年61岁，跳广场舞4年了，这支队伍已经有5年的历史了，如今越来越壮大。“啥队长啊，就是组织组织大家跳舞，凑个音响的电费钱，闲下来再给大家编编舞步。”郑阿姨说她没啥文化，就是个卖菜的，“一会儿散了，我就得准备去上菜了，明儿还得出早市呢。”郑阿姨比谁都了解退休后的生活状态，“不管啥工作，退休后都一样，需要陪伴。我都卖了10多年的菜了，儿子说不让我辛苦了。可是我闲着也是闲着，这人啊待家久了就容易孤单，没那个精气神了。”跳广场舞，郑阿姨的儿子特别支持她，“这些编出来的舞步，是我让我儿子上网帮我找的，我综合一下，有些不适合岁数大的人跳的舞步就改一下。”小苹果音乐响起的时候，郑阿姨在前面领舞，孙桂荣对记者说：“这舞步就是老郑编的，跟网上的不一样，已经改良了。”随后，她便再次加入了跳舞的队伍，跟着节奏，舞动腰肢。

　　“这个圈子其实很好进入，大妈们都很热情，只要你想跳，不管认不认识，都会很欢迎，也会耐心地教你。”

　　“自己像是找到了‘组织’，跳舞的时候相互鼓励、相互配合；休息的时候一群人还会拉拉家常，谈论健康、社会变化、流行趋势，以及如何处理家长里短。”

　　“只要我的广场舞步足够快，我就可以把寂寞甩在身后，孤独永远追不上我。”

　　“我们虽然上了年纪，但也不是七老八十，也会买一些漂亮的衣服，跳舞给了我们展示美的场合。”

　　“最关键的，跳得好大家才会更认可你，让你做领舞。这也是一种小小的满足感，自信逐渐找了回来，人也就跟着年轻了许多。”

　　舞曲从喀秋莎到小苹果。最后散场时，夜色已浓，郑阿姨悄悄告诉记者：“我正编一套新的舞步，简单易跳，相信用不了多久就会在这个小广场风靡起来。”

　　为什么去超市抢购？“你们没经历过那样的年代，怎么可能体会我们的内心所想？”

　　“道里某超市店庆活动，大妈们已开始进入‘抢购模式’，没啥事儿大家就不要往跟前凑了。”这是近日记者在微信朋友圈看到的一则“友情提示”。并列提醒的还有一处交通拥堵的地方，告诫大家绕道而行。

　　其实，这群特殊的“顾客”——中国大妈们，早已被打上了这样的标签：“一群每天一大早来排队抢打折商品的老人。”年轻人略带嘲讽意味地说：“跟她们抢个鸡蛋都难，太富有挑战性了。”在年轻人的心里，她们已然和“交通拥堵”的影响没什么区别了。

　　记者见到65岁的张阿姨时，她邀请记者和她一起逛超市。不是啥店庆的日子，但每天早上也有特价供应的商品。张阿姨特别习惯这样的生活，清晨5时起床，洗漱、吃饭、收拾屋子、晨练，然后去超市。进超市前，先找份当天的宣传单，然后直奔打折物品所在的商区。人多的时候排队是自然，“有的时候排队能排上半个小时。”在张阿姨看来那也值得，新鲜的肉、蛋、蔬菜，每斤的价格比市场价便宜，打折的卷纸、香皂、牙膏等这些日常生活用品也买得“得心应手”。

　　“你们是没经历过物质贫瘠的年代。”张阿姨娓娓道来自己的故事：“我们家姐妹兄弟6个，家庭负担重，衣服都是妹妹拣姐姐的，弟弟拣哥哥的。我那会想多读书写字，可是家里哪有多余的钱给你买本子，你知道我咋应对的吗？去拣别人扔的香烟包装纸，然后回来订成本子。学校开运动会，我妈才会松口给我烙张糖饼，然后带瓶凉白开水，就能高兴大半天。过年家里做些平常根本吃不到的东西，我们兄弟姐妹经常吃伤食了，这滋味你们可能很难体会到，其实那些吃的东西现在看来很平常，但对我们来说那就是人间美味。”

　　张阿姨缺钱吗？好像并不缺，作为公务员退休的她，每月至少4000多元的退休金，基本没什么负担。她说，细抠每分钱的花销，已经成为了习惯。

　　而吴大妈“乐此不疲”的事儿是每天早上去超市抢鸡蛋，“有班车就坐班车，没班车就坐公交。”排出的几十米的长队对她来说全然不是问题，“多是买给孙子吃的，他要长身体。”勤俭了一辈子，宁愿自己早出门、排排队，也希望买到最实惠的菜。她说，“能省就省着花，其他的给儿女存起来，以后再给他们。孙子上学啊，以后谈婚论嫁，都是要花钱的。”

　　正因为经历过那样的年代，所以即便儿女使劲解释剩饭菜如何产生亚硝酸盐等有害物质，放在冰箱既占地方又费电，一点也不划算，也无法阻止大妈这一代人对剩饭菜的珍爱——那是一个人经历过饥荒后，才产生的对食物独特的理解和感情。

　　“人老了，没用了”的心理，使她们缺乏“归属感”，渴望被认可

　　“Dama”上牛津，有人将之归结为中国影响力提升的体现，认为这是中国文化输出的一个重要契机，但也有人认为这些词汇本身带有贬义或嘲讽意味，或对中国人形象有所损害。的确，在西方的解读中，“dama”更多被赋予了一哄而上、保守贪婪、世俗盲目的负面信息。

　　2003年，非典肆虐，关于白醋能抗非典病毒的流言四处传播，白醋被抢购一空。2011年3月，日本发生的9级大地震导致了中国国内的抢盐风潮。然后是2013年春天的抢金潮。这些“抢”都与“中国大妈”有关，“抢”也成了人们眼中“中国大妈”的最大特点，她们奋不顾身地去占有，似乎没有考虑过其占有的是否已远远超出她们所需要的——不管这些，先抢到手再说！

　　同时，中国大妈的广场舞已经惊动了大洋彼岸的美国。去年8月，一支华人舞蹈队在纽约一处公园排练时，遭到附近居民多次报警，前来的警员将领队铐起来并开出了传票，警方的控罪理由是：“在公园内没理由地制造噪声。”

　　一时间，人们又对跳广场舞的大妈群起而攻之。在武汉，粪便从天而降；在北京，有人因闻舞崩溃朝天鸣猎枪，甚至放出藏獒驱赶大妈。广州、上海等地更出台了相关控制噪音的法律条例，旨在针对噪音扰民现象，禁止或限制在一定区域内开展喧闹的健身娱乐活动。

　　黑龙江大学教育学院心理学副教授庞爱莲说：“自己的身体状况、退休后的失落感和情感上的孤独感是‘大妈’们心理缺失的表现。退休后的人往往会产生‘老了，没用了’的心理，她们缺乏‘归属感’，希望能被认可，跳广场舞就是寻找有‘归属’的群体；去超市抢购，这可以看成是她们分散精力的重要途径；而人在60岁左右，慢性病开始出现，保养意识上升，她们才会夸大保健品的作用。”

　　省社科院社会学所所长王爱丽则认为，脱离了“职业群体”，“大妈”们会更迫切的寻找“兴趣群体”，她们渴望得到精神愉悦和情感上的满足。而对于广场跳舞大妈与周边居民冲突事件，也拷问着我们在公共服务方面的缺乏，“公共场所还是太少了，这给政府留下了思考题，有待去解决。同时也需要‘大妈’们自身去提高自己的文明意识。”

　　我们不妨去想想“大妈”们的时代。1991年春晚上，姜昆、唐杰忠表演了一个相声《着急》。相声里形象地描写了这样一个场景：晚上刚想睡觉，街坊二大妈喊了一嗓子：“听说过两天副食品要涨价啦”，我一宿没合眼。第二天早上，买醋买了一洗澡盆，酱油两水缸……花椒面一大衣柜，黄酱一被窝……

　　这个群体经历比较坎坷，很多经历过上山下乡、改革开放以及下岗潮，特别是在一个并不富足的社会环境里，她们深深明白“小富由俭”的道理，那一张轻飘飘的纸币并不能给她们足够的安全感。

　　更有专家直言不讳，“大妈的‘抢’很多时候也不是完全来自这个群体本身。‘抢’其实也是一种普遍的社会心理，尤其是在信息不公开、不对称，流言四起，政府危机公关又不到位的时候。说不定，大妈们只是一个执行者，家里老头子发号施令，大妈只是冲锋在前。排队的是大妈，但背后又有多少个大爷在指使。另外，到了大妈这个年纪，夫妻关系已经进入到比较稳定的老来伴阶段，子女也都出道了，也有很多大妈迎来职业生涯第二春，或者说就是自我生活的第二春。很多刚退休或者提前退休的女性，摆脱了单位和家庭的双重束缚，性格也磨砺得更中性，她们变得愿意去冒险，愿意去开拓。现代生活给大妈人群带来很多新的可能性。”

　　而我们要正视这个群体，她们是时代变化的一个烙印。她们所需的也只是生活的“现世安稳”，别无其他。

　　为什么买保健品？“我就是怕死，我得看着我孙子结婚生子。”

　　欢欢对记者讲述了一件令她哭笑不得的事情，欢欢最近发现，姥爷感冒发烧，姥姥将自己的保健品给姥爷吃，“不吃感冒药能治好感冒吗？”欢欢问姥姥，“是药三分毒，那保健品不比药好吗！”姥姥回答。最后在欢欢的坚持下，带姥爷去医院检查，由于没及时用药，小小的感冒差点变成肺炎。

　　“怎么说都说不通！”欢欢气得直跺脚。

　　有人说：“这保健品不能当药吃，老人家怎么总是不听话；有些东西一看就是三无产品啊，老人家怎么总上当。”

　　欢欢姥姥对记者说：“吃保健品比吃药保险，这保健保养总没错，万一要是真病了，花的钱更多。”这种心理是目前大多数老人的心态。

　　李大妈今年67岁，特别热衷于保健品、保健讲座，只要从小报上看到关于保健养生的讲座，她一准热情地去参加。“我就觉得人家说得特别有道理，我现在正研究关于中医方面的常识，对身体有帮助。”退休后，李大妈几乎将自己的生活重心都放在了养生保健上，为此投入的金钱也不在少数。“还有我得为我孙子，争取长命百岁，看他结婚生子。”

　　和李大妈一起听保健讲座的张大妈，今年才60出头，她说：“压力挺大，既要照看小的，又要照顾老的。”张大妈要照顾90多岁的母亲，还要照顾自己的孙女。张大妈说年轻时在家里都听老公的，有儿子了开始为儿子活着，“现在我得为自己活了，”张大妈说，“你是不是觉得买保健品、听保健讲座不至于上升到这个高度？可我就是怕死啊，要是真有个大病，还不是给我儿子增添负担。”

　　所谓的保健讲座，无非是推销保健产品，也有明白这个道理的，可是她们说：“虽然说人家也是为了卖东西，但看着人家小姑娘的笑脸，听着人家说的话，就是觉得贴心。”

　　“我在这里有志同道合的‘伙伴’，还能免费给我按摩看病。”

　　“你不会理解，家里没人听你说这个，人老了，一生病就会害怕，一个人呆在家里久了，还会想东想西，有时候冷不丁想到死。”

　　“女儿女婿上班忙，压力大，我不想让他们再操心我的身体，能自己解决就自己解决。要是我病倒了，谁来给他们做饭？”

　　【链接】

　　“中国大妈”通常有这样的特征：年龄大多在55岁~65岁之间；大多曾经工作过，但已经退休；不再需要为生存奔波；有一定的购买力，却延续着当年的节俭；不掌握大众传媒上的话语权，曝光率却极高。

　　“大妈”国际化：

　　2013年4月12日和4月15日，国际黄金价格经历了一次暴跌，从1550美元/盎司(约合人民币307元/克)下探到1321美元/盎司(约合人民币261元/克)。随后，来自各方的抢购黄金消息，打破了供需平衡。

　　业内预测，10天内以“大妈”为首的中国内地投资人就鲸吞了实物黄金300吨，约占全球黄金年产量的10% 。

　　中国大妈发力的何止黄金，还有比特币和海外房。报道称，韩国济州岛近来预售屋热销，其中99%是中国大陆民众买的，其中频现中国大妈的身影。有大陆旅行社专门开辟济州岛看房旅游线，报名的都是中国大妈。此外，2013年首季，中国人新购买的韩国土地多达40公顷，同期欧洲人买了14公顷，美国人买了9公顷。另一方面，中国大陆已成为全球最大的虚拟货币——比特币交易市场。数据显示，近来总交易额大于人民币1000万元的贵宾用户中，有40%为女性。

　　近日，继抄底黄金、广场舞后，“中国大妈”再次引来重磅关注。最近，法国知名时尚杂志的一组模特泳装照，因每位模特脸上都多了件令人惊奇的配饰——遮住全脸的“脸基尼”(下图)而在国际时尚圈获得热捧。其摄影师透露，“脸基尼”的拍摄灵感来自于中国大妈。事实上，这个由中国青岛大妈们设计的尼龙材质、只露眼睛鼻子和嘴的“防晒神器”(上图)，2012年即走红网络，入选了当年《时代》最令人吃惊照片。“脸基尼”更被盛赞为“流行圣品”。本报资料片